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從佛學談"李"論 - 【李敖的七段話】

1、氣質是你一生最好的名牌。一個人若有氣質，遠比穿一身名牌更美，更受人肯定。想擁有氣質你
甚至不必花一毛錢，只需注意自己的脾氣、端正自己的品格、淨化自己的思想、充實自己的內在，
無形之中，你的談吐、態度、舉止都會烙印上一股清新而脫俗的標籤。

讀書在於變化氣質,多讀好書充實自己的內在，就更能了知自己的脾氣、如何端正自己的品格、也知
道怎樣淨化自己的思想,這是世間法。世間性空即是出世間,六道中的天人,不管氣質、外貌,非同凡 響。
破見思惑,出三界,那仙風道骨的氣質,遠非世人差可比擬;再破塵沙無明的登地菩薩,相去乃算數譬喻所
不能及。

2、不要過分在乎身邊的人，也不要刻意去在意他人的事。在這世上，總會有人讓你悲傷、讓你嫉妒、
讓你咬牙切齒。並不是他們有多壞，而是因為你很在乎。所以想心安，首先就要不在乎。你對事不在
乎，它就傷害不到你；你對人不在乎，他就不會令你生氣。在乎了，你就已經輸了。什麼都不在乎的
人，才是無敵的。

圓覺經云:"住妄想境,不加了知,於無了知,不辨真實"。我们對境所產生的六識,是六根對六塵所生的妄想,
意識心起分別執著的六塵緣影。"三界唯心,萬法唯識",本體起相用,外塵都是自心所顯,體用不二。水性水
波相,非一非異。外塵是大的四大,人身攫取一小份為一小的四大,同樣都是"地水火風"四大,李敖說"不要
過分在乎身邊的人",身邊的人也是你的自性所顯現,跟你是一體的,沒理由嫉妒討厭自己。一即一切,一切
即一,佛陀拈花,迦葉微笑,佛說"吾有正法眼藏,涅槃妙心,今付與汝。"假如今天佛陀拿著一個從地上撿起
來的石頭,有人嫣然一笑,佛陀也會說同樣的話。

3、活得糊塗的人，容易幸福；活得清醒的人，容易煩惱。這是因為，清醒的人看得太真切，一較真，生活
中便煩惱遍地；而糊塗的人，計較得少，雖然活得簡單粗糙，卻因此覓得了人生的大滋味。

李敖這裡指的是俗諦的糊塗、清醒,一個糊塗的人，容易幸福。七轉世的初果阿羅漢-須陀洹下生,有的還
不只糊塗,轉生人間是智障、白癡、聾子、啞巴。他們深諳五濁惡世易犯戒造業,故先斷造業之根。俗諦
"活得清醒的人",雙目炯炯,一身孜孜,貪瞋癡慢疑無明習氣深重,無明生煩惱,"生活中便煩惱遍地"。

4、欲成大器，先要大氣。大氣之人，語氣不驚不懼，性格不驕不躁，氣勢不張不揚，舉止不猥不瑣，
靜得優雅，動得從容，行得灑脫。大氣之人，能安安心心做好本分的角色，認認真真幹好手頭的事情，
不為名利而爭鬥，不為錢財而糾結。大氣之人能讓自己的世界海闊天空，即便一時失意，終得大器晚
成。

真正大器、大氣，莫若"維摩詰經"所云:"文殊師利問維摩詰，何等是菩薩入不二法門，時維摩詰默然無語，
文殊師利嘆曰，乃至無有文字語言，是真入不二法門。"
此"默然無語"乃器量、氣度之極致。論語"四時行焉，百物生焉，天何言哉?" 地球默默地轉動，萬物欣欣
向榮。
傅大士講金剛經,升座戒尺一揮案即下座，寶誌公曰:"講經竟!"尚未開口寶誌公就說講完了!言語道斷，心
行處滅，言語講出來的、文字寫出來的、心裡想到的，都不是道，道是由觀、照、領、會出來的。心經就
說:"觀"自在菩薩，行深般若波羅密多時，"照"見五蘊皆空...。"向上一著，千聖不傳"，因為開口即乖，一
開口就錯了。
李敖俗諦的"大氣之人能讓自己的世界海闊天空，即便一時失意，終得大器晚成"，也頗符合世間法。

5、人生的忠告：再長的路，一步步也能走完；再短的路，不邁開雙腳也無法到達。不要讓太多的昨
天佔據你的今天。重複別人走過的路，是因為忽視了自己的雙腳。
貪婪是最真實的貧窮，滿足是最真實的財富。經受過嚴寒的人，才知道太陽的溫暖；飽嚐人生艱辛
的人，才懂得生命的可貴。

李敖人生的忠告:登高必自卑，行遠必自邇。坐而言，不如起而行。"不要讓太多的昨天佔據你的今天。
"金剛經云:"過去心不可得，現在心不可得，未來心不可得。"龍樹菩薩說:"生死無有始，亦復無有終，若
無有始終，中當云何有?"，"是故於此中，先後共亦無。"中觀說離過去未來，沒有現在，說有現在是自
性見; 既然沒有前後際，中際從何來? 所以對時間不作實性觀。俗世的勝義諦作法當是，都攝六根，淨
念相繼，二六時中，時時空淨無住。
李敖說:"貪婪是最真實的貧窮。"貪乃唯識百法中，心所有法的根本煩惱，在有(即三界)和有具(貪愛五欲
六塵)染著，招生死大苦，於輪迴洪流中，頭出頭沒，無有出期。明幽溪大師的對治法即:"杜其境，眾境
皆空，萬緣既寂，則愛緣亦盡矣! 李敖說":滿足是最真實的財富，"金剛經云:"須菩提，於意云何，若人滿
三千大千世界七寶，以用布施，是人所得福德，寧為多否，須菩提言，甚多!世尊，何以故，是福德即非
福德性，故如來說福德多。"這能所雙亡，三輪體空的心性，是名福德性，是最真實的財富;六祖惠能
大師說:"三千大千世界七寶，以用布施，福德雖多，於性上一無利益。"

6、放下你的浮躁,放下你的懶惰，放下你的三分鐘熱度，放空你禁不住誘惑的大腦，放開你容易被
任何事物吸引的眼睛，放淡你什麼都想聊兩句八卦的嘴巴，靜下心來好好做你該做的事，如果你也
覺得自己該努力了的話。

李敖說:"放空你禁不住誘惑的大腦，放開你容易被任何事物吸引的眼睛......。"這放空、放開、放下等不黏
著的思維，就世法言確是第一義諦。楞嚴經云:"如我按指，海印發光，汝暫舉心，塵勞先起。"不黏著是妙用
;汝暫舉心，分別諸法，黏著就是妄想。三祖僧璨大師的"信心銘"有云:"至道無難，唯嫌揀擇。"就是說人們 要證悟最高的大道不難，就怕東挑西選，依喜不喜歡取捨;如果直心而應，吃飯、穿衣、睡覺，心裡
空蕩蕩的，一無所住，一法不立，一絲不掛，大道就在眼前。

7、愛人是路，朋友是樹，人生只有一條路，一條路上多些棵樹。有錢的時候別迷路，缺錢的時候靠
靠樹，幸福的時候莫忘路，休息的時候澆澆樹。

隨緣，如是，如是。

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